Памер тэксту:
Абноўлены на: Серада, 18, верасень 2019

У разгар канфліктаў карэнныя жаночыя жыхары Індыі валодаюць сваёй зямлёй

У Міжнародны дзень карэнных народаў свету карэспандэнт IPS Стэла Пол размаўляе з карэннымі жыхарамі вёскі Корчы на ​​захадзе Індыі пра тое, што значыць валодаць сваёй зямлёй.

КОРЧІ / ГАДЧІРОЛІ, Індыя, жнівень 9 2019 (IPS) - Джам Бай, карэнны фермер з вёскі Корчы на ​​захадзе Індыі, жанчына спяшаецца. Пасля двухмесячнага чакання нарэшце прыйшлі дажджы і на гэтым тыдні трэба пасеяць рысавыя саджанцы для яе аўтазакаў, пакуль зямля яшчэ мяккая.

Але ў суботу жніўня 3, за дзень да таго, як ІПС наведаў вёску, урадавыя сілавікі расстралялі сем узброеных паўстанцаў, якія належаць крайне левай, радыкальнай камуністычнай групоўцы пад назвай «мааісты» альбо «нексальцы» ў вёсцы 40 км адсюль.

Размешчаны прыблізна ў 750 км на ўсход ад Мумбаі, у раёне горада Гадчыролі штата Махараштра, які мае адзін з самых тоўстых лясных дрэў у Індыі, гэты раён часта з'яўляецца навінамі пра жорсткія інцыдэнты, такія як выбухі на міне, забойствы, стрэлы, арышты і пратэсты. Тут мааісты вядуць вайну супраць улады ўжо больш за дзесяць гадоў, бо яны патрабуюць грамадства без класа.

З моманту здарэння вакол Корчы адбылося неафіцыйнае спыненне. Па меры таго, як расце напружанасць і страх, Бай не мог знайсці ніводнага рабочага, які б узяць на працу. Але 53-гадовы хлопец не адмовіцца: не пасеяць палі ў гэтым сезоне не магчыма.

Яе прычыны не толькі фінансавыя, але і эмацыйныя.

Пасля шматгадовай барацьбы ёй цяпер афіцыйна належыць зямля.

Таму сёння Бай заклікаў некалькіх сваіх родных жанчын і сяброў з вёскі. З паднятымі на каленях сары, а пяткі, укапаныя ў каламутную ваду, яны згінаюцца запар, трымаючы ў адной руцэ пучок саджанцаў, а другі сеючы маленькі букет.

«У мяне пяць дзесяцін зямлі. Пакуль мы скончылі сяўбу каля аднаго гектара. Ёсць яшчэ чатыры, але астатнія мы абавязкова скончым праз два-тры дні ", - кажа Бай. Жанчыны смяюцца і вітаюцца за яе.

Вёска Корчы складаецца з крыху больш за людзей 3,000, большасць з якіх дробныя і адсталыя фермеры, якія належаць да мясцовых коренных народаў Гондзі і Кавара, якія канстытуцыяй краіны прызналі "плямёны раскладу" - афіцыйны тэрмін для карэнных народаў у краіне. вобласць можа быць канфліктнай, але даследаванні паказваюць, што гэты раён з'яўляецца першым у любой Індыі, які прадастаўляе права на зямлю карэнным жыхарам. Большая частка гэтага прыпісваецца мясцовым жанчынам карэнных народаў, як Бай, якія на працягу многіх гадоў кіруюць зямным рухам за афіцыйную ўласнасць як на сельскагаспадарчыя, так і на лясныя ўгоддзі.

Аўтапалі, якія валодае Баю, размешчаны на ўскрайку яе вёскі, за якой ляжыць лес. На працягу многіх пакаленняў сям'я Бая падтрымлівала сябе, займаючыся земляробствам на зямлі і збіраючы садавіну, кару дрэў, гародніну і травы, якія растуць у лесе, як і іншыя члены іх карэнных суполак.

Але яны ніколі не валодалі афіцыйнымі правамі ні на адной з зямельных участкаў.

І толькі пасля таго, як урад пачаў выконваць Акты 2006 аб правах на лясы - новы закон, які прызнаваў правы карэнных народаў, якія жывуць у лесе - Бай звярнуўся з просьбай аб афіцыйнай уласнасці на зямлю, якую мае яе сям'я. Нарэшце, пасля амаль дзесяцігадовай барацьбы, яна атрымала права на зямлю ў мінулым годзе.

"Раней у мяне зямля і свекруха таксама сеялі рыс. Але 15-20 гадоў таму ўсе пачалі гаварыць: "гэтая зямля належыць дзяржаве, вы яе толькі займаеце". Менавіта тады мы зразумелі, што патрэбныя фармальныя правы і права ўласнасці. Пасля прыходу новага закона аб лясах, разам з іншымі, я таксама звярнуўся ў 2008 для атрымання маіх правоў. Нарэшце, у мінулым годзе я атрымала пату (пасведчанне аб уласнасці) ", - кажа яна.

Валоданне зямлёй для жанчын: складаная гісторыя

Кумарыбай Джамкатан, 51, з'яўляецца адным з тых лідэраў, якія змагаюцца за правы жанчыны на зямлю з 1987.

Нягледзячы на ​​тое, што канстытуцыя Індыі дае аднолькавыя правы мужчынам і жанчынам, жанчыны ўпершыню пачалі прад'яўляць свае патрабаванні аб фармальнай уласнасці на зямлю толькі пасля 2005 - у той год, калі ўрад прадаставіў законныя правы дачкам быць саўладальнікамі сямейных зямель. Для Супольнасць карэнных народаў, менавіта закон аб правах на лясы 2006 дазволіў жанчынам валодаць зямлёй. У цяперашні час карэнныя жыхары тут, у Корчы, маюць два віды зямельных правоў: правы чалавека на сельгасугоддзі ў іх вёсцы і калектыўнае права на пэўныя тэрыторыя ў лесе для палявання-збору - што стала магчымым у 2006 па спецыяльным законе аб лясах (Закон аб раскладзе плямёнаў і іншых традыцыйных жыхароў лесу (прызнанне лесных правоў)).

Згодна з гэтым законам, уся суполка падзяляе лясныя рэсурсы з кары, насення, садавіны і агародніны, да якіх адносіцца; агрэст, ажына, грыбы, уцёкі бамбука, мыльныя арэхі, розныя травы і хмызнякі. Усе яны былі часткай дыет карэнных супольнасцей і стваралі сродкі для існавання на працягу многіх пакаленняў.

Зямля, адведзеная сельскай абшчыне, звычайна вызначаецца колькасцю насельніцтва вёскі. Аднак барацьба за правы на зямлю пачалася дзесяцігоддзямі таму і працягваецца сёння, бо многія жанчыны ўсё яшчэ чакаюць атрымання зямельных правоў з-за павольнага тэмпу выканання закона аб правах на лясы і недастатковай інфармаванасці ў сваіх суполках. . Паводле індыйскага перапісу сельскай гаспадаркі 10-2010, у нацыянальным плане жанчыны валодаюць толькі 2011 працэнтамі зямлі.

Барацьба працягваецца і напружана сутыкаецца з сацыяльнымі, фінансавымі і юрыдычнымі праблемамі, кажа Джаматан.

“Напачатку ніхто нават не верыў у індывідуальныя правы жанчын на зямлю. Некаторыя бачылі ў гэтым вялікую працоўную нагрузку, бо зямля звычайна ад імя сям'і патрыярха, а прадастаўленне права ўласнасці жанчынам азначала б раздачу зямлі асобным членам сям'і.

"У гэтым выпадку ўзнікаюць юрыдычныя праблемы: у заяўцы патрэбны некалькі дакументаў, уключаючы карты і паступленні зямельнага падатку, які сям’я выплачвае раённая ўлада за апошнія тры пакаленні, некалькі подпісаў заяўніка, членаў сям'і, сельскага старшыні і вышэйшага ўрада. службовыя асобы аддзела па зямлі і прыбытках і г.д., некалькі раўндаў праверкі па службовых паселішчах і на ўзроўні раёна і праходзяць праз некалькі дзяржаўных органаў, усе гэта займаюць шмат часу », - кажа Джаматан.

У 2017 мясцовыя жыхары, пры падтрымцы мясцовай грамадскай арганізацыі, Amhi Amchya Arogyasathi (Мы для ўласнага здароўя ў Маратхі) утварылі Maha Gram Sabha (Вялікі сход у вёсцы). Асамблея - гэта арганізацыя, заснаваная на ўзроўні мясцовых жыхароў, у якой удзельнічаюць карэнныя вёскі 90 з вёсак 125 раёна. Раён Гадчыролі прынамсі ў дзевяць разоў перавышае памеры Лондана, агульная колькасць насельніцтва складае каля мільёнаў 1.7.

Вялікі сельскі сход не толькі ўзначальваў рух жанчын за правы на зямлю калектыўным чынам, але і адстойваў іх правы на лясы і рэсурсы. Паведамляецца, што каля жанчын 3,000 атрымалі правы на зямлю з часу стварэння асамблеі.

Асамблея лічыць, што карэнныя жыхары маюць першае права на зямлю і лес. Калі гэта будзе забяспечана, грамадству будзе лепшае жыццё і лес таксама квітнее, распавядае IPS Нанд Кішор Вайрагад, былы сельскі начальнік, а цяпер дарадца асамблеі.

Вайрагейд кажа, што фарміраванне Вялікай сельскай асамблеі дапамагло рэвалюваць правы людзей на зямлю: "У гэтым сходзе ёсць вёскі 90, якія рэгулярна збіраюцца і прымаюць рашэнне аб усім: ад звароту за правамі на зямлю да збору лясных рэсурсаў, такіх як лісце Тенду (значная крыніца даходу для лясных народаў, якія робяць цыгарэты, агрэст, грыбы і інш. Асамблея таксама кантралюе продаж лісця тэнду, узгадняе ягоную цану з пакупнікамі і гарантуе, што грошы выплачваюцца непасрэдна на банкаўскія рахункі жанчын. прадаўцы. "

Усе гэта былі цяжка выйграныя.

«Мы шмат разоў выходзілі на дарогу. З часоў 2012, калі ўрад упершыню прыняў рашэнне аб прадастаўленні нам калектыўных правоў, мы правялі акцыі пратэсту, масавыя дэманстрацыі, дарожныя блакады і страйкі. Нарэшце, у мінулым годзе яны зноў пачалі распаўсюджваць сертыфікаты. Цяпер людзі ў вёсках 77 (па-за межамі вёсак 90, якія ўваходзяць у склад Асамблеі) маюць права ўласнасці на зямлю, але людзі ў вёсках 13 яшчэ не атрымаюць свайго ", - кажа Джамкатан, які пераследуе асабістую мэту дапамагчы жанчынам 1,000 атрымаць права на зямлю. год.

Краіны карэнных людзей - што гавораць эксперты

Сусветныя эксперты падкрэслілі, як выкарыстанне карэнных народаў выкарыстання зямлі адыгрывае ролю ў захаванні навакольнага асяроддзя і змякчэнні кліматычных змен. У спецыяльным дакладзе па пытаннях змены зямлі і клімату, які быў апублікаваны Міжурадавай групай па змене клімату (IPCC) у чацвер, жнівень. 8, падкрэслівае, як карэнныя і традыцыйныя спосабы гаспадарання з зямлёй могуць дапамагчы павярнуць дэградацыю зямлі і змякчыць змены клімату ў гэтым працэсе.

Каментуючы даклад, Андрэа Такуа Фернандэс, арганізатар франтавых суполак карэнных жыхароў на 350.org, распавядае, што кіраўніцтва IPS праяўляе карэннае жыццё ў вырашальным становішчы як для кліматычнага крызісу, так і для высечкі лясоў. "Біяразнастайнасць, якую абараняюць карэнныя жыхары, будзе мець важнае значэнне для ўзлому кода, як устойліва і справядліва рэагаваць на зрыў клімату".

У вёсцы Корчы, Wairagade дзеліцца прыкладам таго, як карэнныя жыхары ўстойліва выкарыстоўваюць зямлю: «Суполка тут дакладна ведае, колькі трэба браць з лесу. Іх патрэба не абумоўлена рынкам і прыбыткамі, але задавальненнем патрэбы сям'і. Калі яны нарыхтоўваюць уцёкі бамбука, ім спатрэбіцца толькі некалькі, каб накарміцца ​​і пакінуць у прыродзе дастаткова, каб лес мог быць адноўлены. Такім чынам, у нашай культуры ўстойлівасць ".

Ніякае права на зямлю, не пашырэнне правоў жанчын у Сараяулабаі Ганеш Сонар, фермер у Корчы, які валодае трыма гектарамі зямлі, у мінулым годзе ёй афіцыйна прысвоены тытул, мяркуе, што без права ўласнасці на зямлю паўнамоцтвы жанчын будуць няпоўнымі.

Яна распавядае IPS, што раней жанчыны былі занадта напалоханыя, каб патрабаваць сваёй долі зямлі.

"Цяпер яны бачаць гэта як барацьбу за ўласную ідэнтычнасць. [Жанчына] таксама можа зарабляць на жыццё на ўласнай зямлі. У лесе таксама, да таго, як мы атрымалі калектыўныя правы, мы пужаліся лясных ахоўнікаў і думалі: «а што, калі ён нас злавіў і збіў і г.д.». Цяпер нам не трэба прабівацца і хавацца. Такім чынам, для нас зямля - ​​наша сапраўдная крыніца пашырэння правоў і магчымасцей ".

Атрымаеце сувязь з ЗША

Падпішыцеся на нашу рассылку